1 翻译与翻译学
    “翻译学”(Translatology)这一术语的使用是近30年的事，如法国翻译理论家G．Vazquez Ayoer教授于1977年在乔治敦大学出版社出版的Introduction a la traductologie<翻译学引论>一书中就反复使用“翻译学”这个字眼。我国上世纪30年代，林语堂等学者也多次使用过“译学”这个词。目前，中国的一些学者也在埋头构建“翻译学”。就目前的翻译理论研究来看，“翻译学”仅仅是从不同途径、角度和手段开展的翻译理论研究而已。世界翻译理论界，至今尚未出现一部系统的“翻译学”奠基之作。因为翻译是一种复杂的思维活动，涉及语言，文化以及译者大脑的认知能力。不同时期，不同领域，不同文化的人们对翻译这一实践活动的目的和功能认识上有千差万别。
    中外翻译理论对翻译的原则至今难下定论。对于翻译的定义古今中外并没有实质性差别：翻译是将一种语言的信息用另一种语言表达出来的活动。美国翻译理论家奈达的定义“翻译是指从语义到文体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原文的信息。”⋯ 中国唐朝贾公彦的说法“译即易。谓换易言语使相解也。” 以及王克非在<关于翻译本质的认识>一文中提出的“翻译是译者将一种语言文字所蕴含的意思用另一种语言文字表达出来的文化活动。”这些定义大同小异，稳定地指导着翻译实践。翻译是翻译科学的基础。无论什么人，不管他把翻译学说讲得多么高深，他都必须将译学用于指导实践。翻译永远是翻译学家的实验场。因此，我们说，翻译是两种语言转换的实践活动，是技能的运用，本身有科学性，但并不是科学。研究翻译实践过程及其结果的性质和规律性的学问叫做翻译理论。

2 翻译与翻译科学
    人们一提起翻译科学往往就联想到化学、数学、物理学等自然科学，认为翻译作为一门科学还缺乏系统性。实际上，人类知识除自然科学外，还有社会科学、人文科学。翻译如果作为一门社会科学，无论发展到何等程度也不能像自然科学一样有那么多的内容作为学者统一理解，统一运用的公式化东西。科学并不是一开始就完整无缺的，它只是一种知识体系。知识体系经过无数人的探求、补充、完善，才能真正变成科学。中国著名物理学家钱学森对科学的定义曾作过这样的分析：“知识包括两大部分：一部分是现代科学体系；还有一部分是不是叫做前科学，即进入科学体系以前的人类实践的经验。”“不管科学还是前科学，它们都只是整个客观世界一个很小的部分，而且情况是在变化的。一部分前科学，将来条理化了，便纳入到科学的体系里。”钱老的这番解释是否可以帮助我们进一步认识翻译乃科学之说。我们在此可以说，翻译具有科学性这一点不容置疑，具有科学性的客观事物必然有所发展，有自己的生命力，因此，也必然成长为经得起检验的独立科学。国内外研究翻译和翻译理论的人数众多，他们都是在作一种有益于翻译向科学发展的探索。“翻译是一门正在探索中的” 科学。没有前人对翻译问题的探索研究，没有众多的译者所从事的翻译实践和理论成果的积累，翻译要成为一门科学是难以想象的。二次世界大战以来，国外的许多翻译理论家就是从语言研究的基础上提出翻译是一门科学这一观点的，如美国的奈达、英国的纽马克、法国的穆南、德国的威尔斯等。他们认为翻译是科学，因为(1)翻译有其自身的规律和运作方法，这些规律和方法愿意像其它科学规律一样传递后人，教给学生，并不是某些人天赋和灵感的产物；(2)翻译过程和方法是客观存在，可供人们像描写语言学一样加以描述，从而上升到公式化和模式化规律的阶段。拿汉英翻译来说，译者必须掌握汉英语言的异同规律才能有效地开展翻译。汉英各有自身的规律，如汉英双语的主语、谓语、宾语的排列语序基本一致；汉语的名词前没有冠词，而英语的单数可数名词前必须有“the，a，an”之类的冠词。
    这些语言的异同规律不断规范着我们的翻译，丰富着我们的翻译理论。然而，我们所发现的这些翻译规律还远不能构成体系，还只是翻译科学的几块基石。在当前翻译的发展阶段，我们该如何理解翻译

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